体育

这引起了人们的这种惊人感兴趣的原因,问题是它只是一种时尚,短暂的金融泡沫,或道德的存款感兴趣的搜索和老给重量和价值的管理层寻找理由

这大概热情更深层次的原因,并与我们的当前值的权衡量一个链接,解释得更清楚了,两种类型的顾虑今天相交:一方面,经济生活中必须是道德,另一方面,经济的需求,超出了其系统的数学化,想想评估衡量评估评级机构称公司或国家的价值现实没有自己的工具,代数自动发疯金融中心,Excel电子表格错误证明严谨的待遇约像“道德和股票价值”,“财政和道义上的货币”,“经济和肮脏勾当短语这些质疑已经提出的问题” TAKE考虑到危险的世界,但这种味道进行反思超越,谁在亚里士多德注册课程的管理者应该考虑一下他们认为自己不会与由莫里哀的资产阶级绅士散文找到它“唯一”的道德,但正如先生茹尔丹,他们很可能导致不知道对经济事实上的基础的反映,亚里士多德理想化不是真正的做痴迷人物:他教考虑到世界变幻莫测,因为它是与它的顽固现实方程他的模型是基于生命科学,而不是几何是从经济学家的著名的陷阱等距教条主义人工合理化和非理性来说明的边缘经验的警报器,让我们来看看雅典,著名的绘画拉斐尔什么关系,与学校目前的经济

原因很简单:我们看到柏拉图拿着蒂迈欧篇是介绍了宇宙的视野数学化他举起手指向世界的想法文本:看到他的那些谁认为经济事实转化为模型代数公式除了柏拉图,亚里士多德拉斐尔而不是采取尼各马科伦理学:他邀请离开天数恢复到现实中的现实,在家里,柏拉图的理想不是纯度:它波动然后亚里士多德会不会持有经验方法

这要复杂得多,对他来说,这个世界分为:顶部,“supralunar”,一个美丽的和有组织的宇宙,其规律性可以放在数字;下面的“尘世生活”我们的“世俗”这里没有什么是秩序和美感,它是发生什么事,他说,生存还是毁灭的地方是什么,有时就是这样, ,有时就像你可能会认为它不合理的混乱也很难相信,实体经济的另一种形式的原因注意的风险,如果在这个世界上,亚里士多德拒绝过于严格的数学家想畸变,它不会,只要所有的理性是不可能扣,他提出的理由的另一种形式,告诫毫无疑问,这种谨慎是不是一个“愚蠢的美德”虽然字无关今天我们的梦想贸易商,这种谨慎是不是胆怯和不温不火,这是它限制了银行可能屈从于亚里士多德过激当前的“审慎比例”,经济一旦出现了tokos,就会变成猜测,这个词既指儿童也指利益TS由货币产生时,钱是小,经济不再是理性的,那么我们就需要一个监管比例,使得谨慎和理性的人会去采取太远风险亚里士多德谨慎体现同时在宣传我们目前的决策者角色:医生,船的飞行员,政治家因此,亚里士多德,谁住在乱世,是一个危机的哲学家,思想家认为在恶劣天气和c'就是为什么它感兴趣的一个比喻回家:当导航是困难的,我们必须“走出桨”的企业世界里,经常紧急操作时的月桂叶软件的严谨性,知道什么“排”是什么意思

 没有流逝方程按计划,并相信经济会服从Platonically数学后,它看起来更加逼真亚里士多德谨慎那里的“勇敢”的高潮,谁在当时是道德价值和决定的事情在验船师的严格规则的价值,他更喜欢灵活的规则石匠,一个适合墙壁缝里告诉实际高度,而不仅仅是理论上的测量他的严谨理性与实用性相结合,并评估其覆盖右措施而不是实践智慧是符合政策,我们有我们的评级机构的每一个时代都有了“勇敢”和工具她应得的衡量标准